القرآن يدعو للتأمل____________()

والقرآن
يوجه النظر إلى خلق الله ، في السماوات بصفة خاصة وفي كل ما خلق بصفة عامة
، يوجه النظر إلى خلق الله ، وهو يتحدى بكماله كمالا يرد البصر عاجزا
كليلا مبهورا مدهوشا {ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت} فليس هناك خلل ولا
نقص ولا اضطراب {فارجع البصر} وانظر مرة أخرى للتأكد والتثبت هل ترى من
فطور ؟ وهل وقع نظرك على شق أو صدع أو خلل ؟ {ثم ارجع البصر كرتين} فربما
فاتك شيء في النظرة السابقة لم تتبينه، فأعد النظر ثم أعده {ينقلب إليك
البصر خاسئا وهو حسير} .
وأسلوب
التحدي من شأنه أن يثير الاهتمام والجد في النظر إلى السماوات وإلى خلق
الله كله ، وهذه النظرة الحادة الفاحصة المتأملة المتدبرة هي التي يريد
القرآن أن يثيرها وأن يبعثها ، فبلادة الألفة تذهب بروعة النظرة إلى هذا
الكون الرائع العجيب الجميل الدقيق ، الذي لا تشبع العين من تملي جماله
وروعته ، ولا يشبع القلب من تلقي إيحاءاته وأيماءاته ؛ ولا يشبع العقل من
تدبر نظامه ودقته ، والذي يعيش منه من يتأمله بهذه العين في مهرجان إلهي
باهر رائع
لا تخلق بدائعه ، لأنها أبدا متجددة للعين والقلب والعقل .
والذي
يعرف شيئا عن طبيعة هذا الكون ونظامه - كما كشف العلم الحديث عن جوانب
منها - يدركه الدهش والذهول ، ولكن روعة الكون لا تحتاج إلى هذا العلم ،
فمن نعمة الله على البشر أن أودعهم القدرة على التجاوب مع هذا الكون بمجرد
النظر والتأمل ؛ فالقلب يتلقى إيقاعات هذا الكون الهائل الجميل تلقيا
مباشرا حين يتفتح ويستشرف ، ثم يتجاوب مع هذه الإيقاعات تجاوب الحي مع الحي
؛ قبل أن يعلم بفكره وبأرصاده شيئا عن هذا الخلق الهائل العجيب .
ومن
ثم يكل القرآن الناس إلى النظر في هذا الكون ، وإلى تملي مشاهده وعجائبه ،
ذلك أن القرآن يخاطب الناس جميعا ، وفي كل عصر ، يخاطب ساكن الغابة وساكن
الصحراء ، كما يخاطب ساكن المدينة ورائد البحار ، وهو يخاطب الأمي الذي لم
يقرأ ولم يخط حرفا ، كما يخاطب العالم الفلكي والعالم الطبيعي والعالم
النظري سواء ، وكل واحد من هؤلاء يجد في القرآن ما يصله بهذا الكون ، وما
يثير في قلبه التأمل والاستجابة والمتاع .
والجمال
في تصميم هذا الكون مقصود كالكمال ، بل إنهما اعتباران لحقيقة واحدة ،
فالكمال يبلغ درجة الجمال ، ومن ثم يوجه القرآن النظر إلى جمال السماوات
بعد أن وجه النظر إلى كمالها : {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح} وما
السماء الدنيا ؟ لعلها هي الأقرب إلى الأرض وسكانها المخاطبين بهذا القرآن ،
ولعل المصابيح المشار إليها هنا هي النجوم والكواكب الظاهرة للعين ، التي
نراها حين ننظر إلى السماء ، فذلك يتسق مع توجيه المخاطبين إلى النظر في
السماء ، وما كانوا يملكون إلا عيونهم ، وما تراه من أجرام مضيئة تزين
السماء .
ومشهد
النجوم في السماء جميل ، ما في هذا شك ، جميل جمالا يأخذ بالقلوب ، وهو
جمال متجدد تتعدد ألوانه بتعدد أوقاته ؛ ويختلف من صباح إلى مساء ، ومن
شروق إلى غروب ، ومن الليلة القمراء إلى الليلة الظلماء ، ومن مشهد الصفاء
إلى مشهد الضباب والسحاب ، بل إنه ليختلف من ساعة لساعة، ومن مرصد لمرصد ،
ومن زاوية لزاوية ، وكله جمال وكله يأخذ بالألباب .
هذه النجمة الفريدة التي توصوص هناك ، وكأنها عين جميلة ، تلتمع بالمحبة والنداء !
وهاتان النجمتان المنفردتان هناك ، وقد خلصتا من الزحام تتناجيان !
وهذه المجموعات المتضامة المتناثرة هنا وهناك ، وكأنها في حلقة سمر في مهرجان السماء وهي تجتمع وتفترق كأنها رفاق ليلة في مهرجان !
وهذا
القمر الحالم الساهي ليلة ، والزاهي المزهو ليلة ، والمنكسر الخفيض ليلة ،
والوليد المتفتح للحياة ليلة ، والفاني الذي يدلف للفناء ليلة !
وهذا الفضاء الوسيع الذي لا يمل البصر امتداده ، ولا يبلغ البصر آماده .
إنه الجمال ، الجمال الذي يملك الإنسان أن يعيشه ويتملاه ، ولكن لا يجد لـه وصفا فيما يملك من الألفاظ والعبارات !
1- الظلال ( 3632 – 3634 ) سورة الملك : الجزء رقم ( 6 )
والقرآن
يوجه النفس إلى جمال السماء ، وإلى جمال الكون كله ، لأن إدراك جمال
الوجود هو أقرب وأصدق وسيلة لإدراك جمال خالق الوجود ، وهذا الإدراك هو
الذي يرفع الإنسان إلى أعلى أفق يمكن أن يبلغه ، لأنه حينئذ يصل إلى النقطة
التي يتهيأ فيها للحياة الخالدة ، في عالم طليق جميل ، بريء من شوائب
العالم الأرضي والحياة الأرضية ، وإن أسعد لحظات القلب البشري لهي اللحظات
التي يتقبل فيها جمال الإبداع الإلهي في الكون ، ذلك أنها هي اللحظات التي
تهيئه وتمهد له ليتصل بالجمال الإلهي ذاته ويتملاه .

جزاك الله خيراً

حادي المطايا

يعطيك الف عافيه ع الموضوع الرائع
وجزاك المولى الف خير ع النقل
كنت هنا

يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ

منووورات والله يعطيكم العاااااااااااااااااافية

تحياتي لكم ولسموووكم

» المقدمة الثامنة في اسم القرآن وآياته وسوره وترتيبها وأسمائها
» عظمة أجر قراءة القرآن الكريم
» منزلة أهل القرآن كما جاء على لسان رسول الله " ص"
» الإعجاز العلمي في القرآن الكريم معجزة خلق الإنسان***
» أهمية القرآن الكريم تكمن في تدبر معانيه